合神心意的人

◆總會主編兼總務主任/陳永雄

113年11月24日南投區會講義

現實生活中的人際關係重要嗎？

愛的反面，不是仇恨，而是漠不關心。要讓油燈不滅的話，我們必須不斷加油！

    真正的關心是建立在倫理道德的基礎上，真正的關心不是用道德綁架，好比「你要孝順父母！」或配合自身的利益；生活有很多正常被理解的事，常人反而以為這是唯一真理；好比有人說：「愛不是嘴吧說説，乃是要付出行動的陪伴。」陪伴如果只是應付讓人看見了你的行動或尋求他人的認同感，那也就太矯情了！太做作了！這就是人性扭曲。

    真正的關心，是由關心帶來的認同感以及存在感，足以令我們靈魂產生喜悅。真正的關心，根本不是道德綁架，更不是從自己的利益出發去關心別人。真正會關心的人，會在你無助的時候分享自己的意見；在你寒冷的時候，給你遞一件衣服。然後，他不提條件或要求。真心對家人好的人，從不會不停地強調，自己多愛這個家，真正的關心是建立在倫理道德的基礎上付出你的行動，以 神為核心的關懷。

但行主旨，就莫問前程。經文：耶利米書十六：1—21

    作為一個真正的先知確實是很孤獨的；有的先知甚至會因為感受到孤獨、且面臨了敵人對生命的威脅時，第一個反應就是想要尋求死亡，並且為自己的出生感到厭惡。

    不只是先知耶利米如此，偉大的先知以利亞也是如此，他就曾對上帝說：「主啊，我受不了啦，把我的性命取去吧，我還是死掉好！」（列王紀上十九：4）先知們之所以感受到極大的孤獨，乃是因為他們所傳出的信息都是與當時社會人們所想要聽的不一樣；

理性的的人們對於超出理性的認知往往是抵命不從的，甚至遭逼迫、 孤立。

    堅持己見並不是美德。但堅持真理，固執神的旨意，為正確的原則，不計任何代價，是很重要的。神所重用的僕人，必須具有這樣的性格：但行主旨，莫問前程。

    所以遇到任何狀況，基督徒本能的生理反射動作就是禱告！ 不要退縮，因為撒旦嘚瑟就是你命運多舛的開始

我本將心向明月，奈何明月照溝渠；不要照我的意思，只要照你的意思。馬太福音 26 章 36–39 節

    正如曹植被他兄長曹丕逼迫的七步詩：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」想一想，也很慚愧，只是想靜一靜，心一經被傷害別想靠自己癒合；放下是救自己，也是接納別人，更是神所喜悅的。

    許多人不認同「吃虧就是佔便宜」，認為應該要據理力爭，有時候情況是如此，但在大部份情況下，「吃虧就是佔便宜」有很多好處，許多人以為「吃虧就是佔便宜」是一種懦弱，但其實它是一種負責任的態度；好人必有好報。

以情緒勒索來迎合自己是想法，無疑是道德綁架，那只會分散我們所關注的焦點。

    前不久聽媽媽醫院檢查報告，我要求家族同心合意禱告，卻有理性派的家人急著要先如何安排照顧老人家，立意非常好！只惜為什麼不先禱告，安靜心，再安排照顧老人家... ，這就是最典型的理性派。

    「你有理有據，別人不見得聽的進去」是過度理性者的聆聽障；理智型的人常忽略「自己」和「他人」，講求「就事論事」

    理智型的慣性模式是 「只要我能將道理講得更透徹，就能說服別人、解決問題」，但人都是有情緒的，不先安撫情緒，講再多都聽不進去。因此自身認知之外的事就一概否定了！我們要懂得先察覺別人情緒，再表達自己的情緒，才可能被理解，想讓行為一致，必須改變心態，問題必須多方面的放軟身段，不能只看

表面常態的主觀意識，更要看「發展出來的結果。」特別是超越理性的神，我們又如何在人的理性上看懂神呢？

    神的判語，誠實無偽，值得人信靠的。 我的感受：詩人的回應：他從神的話語得著極大的警惕，並知道遵守祂的話語大有益處。看看羅馬書第十一章31-32節：「深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷，何其難測，他的蹤跡何其難尋，誰知道主的心，誰作過他的謀士呢？」這就是真理。

對號入座

    最近去了一趟中部，發現一些令人發噱，又令周邊的人陷入尷尬的處境，一時大夥面面相覷！學大谷翔平淡定起身擦身而過，也觸發了寫作的靈感。

    「對號入座」，指售票進場觀眾按票上的號數入座。現在常用來比喻有些人沉不住氣，對於未點名的批評自己跳出來認賬。

    少數人因為心中焦慮、不安、心虛，特別是因心虛而有明顯保護行為。這通常是預防性的抵禦環伺的聲音。

    我們態度怎樣，嘴巴就怎樣說。一個是內在，一個是外顯。經上說：「愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。」(箴十八：2)

    人跟人之間需要互動，但愚昧人只喜歡講，他不管別人說甚麼，他只喜歡表達自己的看法，喜歡彰顯自己，喜歡顯露自己，只直接發表他的看法。這就是一個愚昧人。

    從屬靈的角度來看，焦慮其實是因為大腦試圖保護你，提醒你要小心、注意安全。每個人都會在某個時刻受到焦慮影響。只是有時防衛過度，我們還是能找到與這些情緒濫觴原因；很簡單，這就是典型的「老我」，也就是心態不健康！ 是通過強硬的措詞來掩蓋自己快暴露短板（或作：缺點）。

    我們一定不要只聽片面之詞，不用急著下判斷，因為隱藏的事沒有不顯露。當這邊說他有多可憐，那邊卻說他有多可惡，所以我們要聽兩邊的。從單方面的資訊去做回應是很危險的，不僅如此或許我們會因此而失去更多的朋友，遭來的終究是傷害。

孤獨是一種狀態，寂寞是一種心情

    所有與親情、友情、愛情相關的事情，都逃不出這樣一個規律。被冷落的人，也會慢慢變放鬆自己，甚至自暴自棄，原因無他，只是想讓團體之間的感覺回歸它原本就該就位的位置而已，之前只是一方將它看得太重，也可能是一廂情願，所產生了錯覺。

    不想將生活緊密的與神連結，是多美的事！ 近來聖靈導正我的飲食習慣，我欲言又止... 。因任性才失焦，而倚勢集體核心，容易被民粹所牽動著，聽憑主意才是快樂和平安的核心價值。

美國式的雙標-沃爾夫條款 

    一般「雙標」，是 指評論人時重視行為人身份勝過證據與道理。無正當理由地針對某一種相同程度的特定行為，因實施的人不同，而導致評價褒貶不一的現象。例如允許某一群體或個人實施某一種行為，但禁止另外一群體或個人實施相同行為，而「美國雙標」 是這類型的翹楚。

    因此，使國勢日蹙，引以為傲的太空、軍工以及商業、交通等高科技紛紛被中國彎道超車，真可謂：「人狂必有禍！」相反「德不孤，必有鄰。」聖經昭昭明示，神也必賜褔「 行善正忠的」那國。羅馬書第十二章17-18節 ：「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。箴言十八:

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    同事之間相處久了，現實裡有許多對話和相處模式，可謂「ㄧ粒米養百樣人。」脾氣各異，常遇到一些令人切齒拊心又無奈的經歷，讓人匪夷所思，最經典的是：「未曾聽完先回答，(斷章取義)」。

    為甚麼呢？因為這是一個心思態度的問題，不是一個知識上的問題。箴言稱之為「愚昧」，那是自我中心，對別人漫不經心，先入為主，選擇性聆聽，甚至自以為是，對人家的意見充耳不聞。而這種「愚昧」所帶來的，乃是「羞辱」，因為這種「愚昧」，不但顯露無知，也破壞關係。

    不論你們關係多好，都不要忘記禮儀。人情冷暖，現實生活有很多殘酷之處，混得好，就必

須讓自己懂一點人情世故。朋友交往中也涉及

很多禮節的東西，如果完全置之不理，也會破壞友情。

是什麼削弱人性的防禦機制，喚醒原本存在的傷痛，使其累積忿怒？

    為什麼即使是同樣的事件，有些人可以釋懷，有些人就不行！？ 也許重覆的事件，都在延續著前面的傷痛。

    經上說：「你們在地上所捆綁的，在天上將是已經被捆綁了的；你們在地上所釋放的，在天上將是被釋放了的。」（太十八：18）

    最近身心靈體都承載著太多負能量，也因此病倒了！無法前去台東，偏偏在這時跟家人的關係緊張，也找不到出口，復想到家人的困境，老我也來了！面對神 我們只能低頭反躬自省。

    最近我去中部，有人對我說：「我脾氣不好！」聽完，我短嘆長吁一番，是誰給你的勇氣...，試想，「血氣之勇」能成就什麽？！只會造成怨懟自傷，樹立更多的敵人，這樣你（妳）會快樂嗎？！ 與期放縱自己情緒，不如給自己生趣的舞臺，因為選擇快樂是掌握在你手中。

總  結

    與神為敵的人，是受了虛榮名利的引誘，出賣了自己永遠的靈魂；一時很得意，總沒好結果。聖經說：「基督必要作王，等神把一切仇敵，都放在祂的腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。｣（哥林多前書十五:25-26）

    人如果選擇至死不悟，後果極為嚴重：要進入地獄，與魔鬼並其同路人一起受永遠的刑罰。

    「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着祂的血，已經得親近了。」（以弗所書2:13）