宣教的神學基礎

《系統神學》的準確)

◆馬康偉牧師

在我的神學裡，我給神學兩個定義:

1.神學就是「學神」—靈修神學。

2.神學就是「使人得救的學問」—佈道神學。

在這次的課程中，我會將以最濃縮的方式跟大家分享。盼望可以幫助大家建立「唯獨聖經」，以「歸正神學」為依歸的人生觀、價值觀的真理裝備，來建造「家教會」。

一、《聖經論》聖經是上帝特別啟示且啟示完全!

我們手上的這本聖經，原是人類不配得的!

要準確認識『上帝』嗎?
唯有聖經，這是祂的特別啟示!!

要準確認識『人』嗎?
唯有聖經，這是祂的特別啟示!!

要準確認識『鬼』嗎?
唯有聖經，這是祂的特別啟示!!

要準確認識『宇宙』嗎?
唯有聖經，這是祂的特別啟示!!

聖經與人的價值觀建立上帝對人的『啟示』(人可以知道的所有知識與學問來源!)分有兩種:

1.一般啟示
2.特別啟示

    普通啟示和特殊啟示是神向人類展示自己的兩種方式。

1.普通啟示指可以通過自然瞭解神的普遍真理（大自然）。例如：物理、化學…。

2.特別啟示指上帝主動啟示關於人救恩的真理（聖經）。例如：神是誰、人的罪..。

    『特別啟示』是真正的聖旨到!!

    『聖旨到』這是上帝的特別啟示，是有字天書、是上帝浩大的恩典!

    聖經是上帝的話

    聖經是上帝的約

    聖經是上帝的救恩歷史

    聖經是人類的使用說明書

    讀聖經是在聖靈引導的當中認識真理，而不只是理性、情感的結果!

二、《上帝論》上帝是誰?

    在上帝的自我啟示中，祂是又真又活、全知、全能、全在的三位一體真神上帝!

    聖父預備救恩、聖子成全救恩、聖靈施行救恩!

聖經一再出現『聖父』、『聖子』、『聖靈』與『獨一真神』，人的頭腦、理性與邏輯也許會衝突混亂，但因這是上帝的自我啟示，所以當我們憑著『敬虔的信心』接受時，就一點都不衝突!

而在我們的信仰經驗中，我們也才被動的知道:聖靈感動我們接受耶穌基督(中保)做救主，使我們恢復在天父面前的地位。

    所以，聖父預備救恩、聖子成全救恩、聖靈施行救恩!

    我們先講了我們的神論是『三位一體』的上帝!這是聖經從頭到尾都一致性的基要真理，雖然人的理性通不過，但卻是得救的基督徒的真實生命經歷!

三、《基督論》基督是誰?

   ･接下來，我們要來思想與檢視我們現在每一

   ･ 個人認識的『基督耶穌』

   ･基督耶穌具有『神人二性』!

   ･祂是完全的神，也是完全的人!

    今天教會歷史上的偏差，就是有一派人認為耶穌是神的兒子，祂怎麼會是死亡的人呢?而這無知的好意卻顛覆了祂『道成肉身』的肉身性!若是

    這樣，我們的罪都還在，這位沒有人性的耶穌無法替我們償還罪債!

    有另外一派則說:耶穌只是一個人，是一個非

常好的人，他看到人的罪大惡極，想要替人贖罪，他有著高尚的情操，但他死了就是死了，他不是神，當然也沒有復活，他的復活是人不甘心他怎麼就死了的事實!

    他們認為耶穌復活是當時兩千年前迷信時代很美的神話故事!

    這聽起來很有道理，但這才是真正的迷信!

在一千多年前，有一位教父安瑟倫說:人犯了罪，人必須要補罪，但人犯了唯一死罪，也補不了罪!

神按他的慈愛想要赦罪，但上帝不能違背他的公義，所以人也必須要死!

    但若這樣，上帝就不是全能的上帝!所以，我們的神，透過他的愛子耶穌基督道成肉神，他站在人的罪上為人死，也站在神的慈愛上帶出救恩!因著基督，我們我們在上帝的恩典中得救了!

也因著耶穌基督，使我們可以坦然無懼來到天父施恩寶座前來敬拜祂!這就是今天新約教會的應許與實現!(至聖所的幔幕從上到下的裂開，使我們每一個神的兒女都可以以祭司身分進入至聖所敬拜祂。)

四、《聖靈論》聖靈是誰?

    聖靈是保惠師，是真理的靈，要引導聖徒進基督一切的真理與豐富!

    所以因著聖靈感動，接受耶穌基督做救主(中保)，使我們恢復天父面前兒女的身分(這就是我們可以做禮拜的原因!)之後，聖靈又要帶我們進入基督裡的一切豐富(成聖的過程)!

    人的受造必需要有聖靈的內住與充滿!我們如此才會有上帝形象、樣式的彰顯，才會活出有靈的活人!

    所以，聖靈的充滿是帶出人的形像(聖潔、慈愛、公義)與樣式(先知、祭司、君王)的恢復!

五、《人論》人是誰?

    人是按照上帝形象、樣式所造，有靈的活人!

若按物質來看，人的價值只能做幾塊肥皂與沖天炮!

    若按進化論來看，人是因為一連串的偶然與巧合地由無機物變成有機物，由單細胞變成猴子，最後變成人，而且還在進化當中，人總有一天會變成神!

    教會界目前面對最大的挑戰不是政治、軍事、經濟、文化，而是宗教將人異化的過程。

而聖經創世記告訴我們:『人』是受造者，有上帝形象與樣式，是有靈的活人!人被賦予『管理』的責任!但人犯罪後是很麻煩的!

    在希臘哲學故事裡，我們看到有一個哲人白天提著燈籠找『人』!

但人真的找的到人嗎?!

中國道家的最高理想是成為『真人』!但…

佛家要立地成『佛』!但…

儒家要成為『仁者』!但…

「人」在生活中的五種面向:

1.首先，人要認識人，就必須要先被上帝找到，要先恢復人與上帝的關係，與神和好!

3.他就可以與人建立好的人際關係!(人際關係必須是從神際關係出發!)

4.他也恢復好管家的身分與責任、義務，

  與大地和好!!

5.他也要知道，他所在的並不是神、人、物、我的四種關係而已，還有靈界的影響!

靈界有分:天使與邪靈(墮落的天使)!

    天使是可以用人形出現的，那墮落的天使(邪靈)當然也會讓看到牠!但主權在神!!

我們若要準確的認識神、認識人、認識天使、認識邪靈、認識世界的未來…只有一個唯一管道~就是聖經!

我們也小心一些錯誤思想(假教義)!

    例如:鬼都是晚上出來的，尤其是半夜12點。(鬼不受時空限制!)

例如:鬼都是出現在殯儀館或墓地!當然不是，鬼是『靈』，不受場地限制!當我們說哪裡有鬼屋，好像鬼就被限制在這房子裡出不去，還要嚇人鬧事!!

    在華人傳統觀念裡，人死了有人拜會變成神明；若沒人拜，就變成孤魂野鬼!這當然是錯的!

人死了還是人，只是叫做死人，更準確地說:是等待審判的死人!

    若我們民間宗教則認為鬼還有陽事未了，所以會託夢… 等!

這些現象是有的，但絕不是過世的人回來了，而是邪靈的欺騙!

    若我們看到有人通靈，千萬不要以為都是迷信!要知道，真的有通靈的事實，只是通靈者是與

鬼打交道!

六、《罪論》甚麼是罪?

    甚麼是罪?罪不是指我們犯了殺人、放火..的法律罪。(就些當然都是罪，但卻是最低層次的用強制的方法想要框住人的刑罰。

而信仰中的罪，卻指的是『在上帝面前地位的喪失』(罪不是遺傳)!我們原本是兒女，犯罪後卻是『罪人』。

    只要是不榮耀上帝的事，都是罪!

因為人的受造，就是要榮耀祂!

    所以，聖經說是『榮神益人』！先榮神一定益人，若先益人，就不一定會榮人，可能是榮耀自己、榮耀人！

    所以，我們認為的樂善好施是好事，但我們若歸榮耀給自己，就是偷神的榮耀，就是罪!而罪的結果是『死』!

    『死』是與神的隔絕! 『死』不只是沒有呼吸、沒有心跳、沒有脈搏、沒有體溫、沒有動作、然後僵化… 就叫做『死』!在聖經中就很清楚地講到: 『死』是罪的結果。

    在我個人的靈修生活中，我們的身體百官，上帝不會因為我高血壓、糖尿病、癌症…死亡，上帝就盼我們下地獄。但我想到，我們百官當中，有兩個器官，上帝是要定罪的。第一個是我們的『口』，因為將來在審判台前，我們所說的每一句話，句句都要供出來!第二個是我們的『性器官』，若我們不在聖潔當中，上帝要將我們等同拜偶像的罪刑罰!

    若有人發明一個機器在我的後腦勺，像投影機打出來，我可能不能站立三分鐘!

    但當上帝審判我的時候，撒旦控告我，但耶穌基督會站出來說:沒錯!馬康偉罪大惡極，但他接受我做他的救主!我的血為馬牧師流了，馬康偉的罪也已經被赦免了!這個罪論，非常的重要!

七、《救恩論》救恩指甚麼?

    這世界講的是『宗教之法』、『道德之法』、『神秘經驗之法』、『行為之法』、『功德之法』…但基督信仰提出的卻是『因信稱義』之法!

上帝是慈愛的上帝，但上帝想要赦免人，也不能無條件說:赦罪!因為上帝的慈愛是不能違反祂自己的公義!

    但上帝若完全的公義，而他的慈愛卻是無能為力，那就樣的上帝也不是慈愛的上帝!因為凸顯祂的不全能!

    所以，上帝的奇妙與大能就在耶穌基督的道成肉身上完全的彰顯出來!

    人犯了罪，想要補罪，但人犯的是死罪，人補不了罪，而上帝願意赦罪，但上帝不能違反祂自己的公義，所以，透過耶穌基督的道成肉身，祂站在人的立場為人的罪而死，祂也站在神的立場帶出赦罪。

    所以，耶穌基督的道成肉身是他要對人赦罪，是一個必須，但又是何等的奇妙，連撒旦都無法測透!

    救恩是上帝的恩典與應許，人是被動而且是被揀選的得著!

    我的信仰告白是『一次得救，永遠得救!』這是聖經嚴謹的教義。我不接受人得救後會喪失救恩的立場!因為這表示人的主權大過上帝的主權，人的罪大過上帝的救恩，人的墮落大過上帝的揀選!這不是聖經中自我啟示的全能、全知、全在的上帝!

   那人得救之後，是要過怎樣的生活呢?

就是教會的生活！

    接下來，我們就進入到『教會論』的認知與查驗！

八、《教會論》教會

    『教會』並不是人為的團體，也不是人類歷史文明化的過程，教會乃是上帝介入人類歷史的結果！犯罪後的人類歷史根本不會發展出教會的團體，雖然會有各類的宗教團體，但沒有一個是來自上帝的親自設立！

    原來，當人得救之後，人並不是單獨得救就好了！我們還有一種關係，就是與其他基督徒連結成為基督的肢體，基督是我們的頭！所以，教會應該是大而公之的教會！

    教會是舊約逃城的預表，我們每一位弟兄姊

妹都是蒙恩的罪人！在這『逃城』中，我們只能在主愛中彼此的相愛、彼此的饒恕、彼此的激勵與扶持！（要特別留意『彼此』，不是別人先我再回應！）

    教會也是舊約的『挪亞方舟』，要趁著白日悔改（大洪水來之前，方舟門關閉之前），救恩是白白的賞賜，但要知道，教會時代是會結束的！

新約時代就是教會時代，也是恩典時代！當主耶穌再來的時候，教會時代就結束，接下來就是大審判，是永恆榮耀的新天新地開始（也是永遠與神隔絕的地獄開始！）

    教會生活就是我們每一天的生活，絕不是只有主日幾小時的禮拜而已！所以周一是禮拜、周二是禮拜，每一天都是禮拜！！

    家庭就是教會，教會就是家庭！（教會是一個大家庭，上帝是我們的天父，我們都是弟兄姊妹。）

九、《天使論》

    這『天使論』中包括要講『魔鬼論』！

這『天使論』常常是我們所忽略的，以為人只活在天（神）、人、物、我的四種關係裡面，卻忘了還有一個重要的關係，就是人與靈界的關係！

天使是誰呢！天使是上帝在靈界被造的受造物，是服役的靈，為承受救恩的人效力！所以，每一個得救的基督徒，至少都有一個天使來為我們效力！

    而邪靈呢？牠們是墮落的天使，遍地遊行，尋找可吞吃的人！而有多少的鬼可以附在人的身上呢？至少聖經上說到：『群』（一個軍隊）！

所以，我們要對靈界有一個準確的認識！人死了不會變神、便天使或變成鬼！尤其在我們華人的民間信仰當中，我們常常認為祖先過世後有人拜，他就變成神明，至少是家族的保護神！

我們也會聽到一些人說：某人過世了，他到天上當天使了！這是受到西方民間宗教或『新時代運動』的影響！

    另外，我們華人民間宗教也說：人死了，若沒有人拜，這死人的靈魂就變成孤魂野鬼！在世間做惡了！

    但聖經卻講得清清楚楚，人死了不會變成神、也不會變成鬼、也不會變成天使，人死了還是人，叫做死人，是等候審判的死人！人在新天新地也是人，在地獄也是人！人永遠都是人，而且人永不會消失！

    天使可以用人形出現，例如：亞伯拉罕所遇到的那三個人，其中一個是道成肉身之前的耶穌，用人身顯現；另外兩個，就是用人身出現的天使。還有耶穌復活後，當時的婦人以為是墓園管理員的天使！

    既然，天使可以人身出現，所以，墮落的天使（邪靈）也可以人身出現（當然，這在上帝的允許中）！所以，當我們聽到人遇到天使或遇到鬼，我們先不要以為迷信！

    很多人說他看到祖先回來了！當然，我們不否認這可能的現象，但我們千萬要知道，人死了不會回到世上，若這是真的，那這回來的人一定是邪靈的假扮！他可以模仿這死人的聲音、語調、樣子、還有只有你們知道的秘密！但他卻是邪靈的假扮！

    過世的人是看的到、聽的到，但他摸不到還活著的人！而活著的人是看不到、聽不到、摸不到已死的人的靈魂！

    當撒旦叛變的時候，他帶著1//3的天使墮落，成為邪靈！

    撒旦墮落前是掌管天上音樂的天使長！名叫路西弗！撒旦的墮落，最拿手的就是用音樂敗壞人！

    但我們也一定要知道：聖樂是有療效的，每次的敬拜就是上帝治療的過程，而且聖樂可以趕鬼！（小大衛彈琴）

    每一個基督徒都可以趕鬼！趕鬼不是恩賜，乃是每一個基督徒的權柄！

    基督徒趕鬼是奉靠主耶穌的聖名，而不是一套儀式，也不是靠十字架、聖經、聖水！

真正的鬼故事不是在鬼電影或鬼小說中，而是在聖經中，但是你不會怕！

    上帝已經把鬼的結果告訴我們！他們在審判之後就是硫磺火湖的地獄！人還在活著的時後，還有得救的機會，但鬼在靈界（被造界）犯罪，就永遠沒有得救的機會。鬼不是附在偶像或物體當中，而是當人用心靈誠實拜鬼（自以為是神）

的時候，鬼是住在人的心裡。所以，別管有沒有開過光的偶像，人信他就在你身上有權勢，人不信，他就只是一推無用的物品！

    鬼可以住在動物裡（格拉森的故事），但他最喜歡住在人的裡面！

鬼不是只有半夜才會出來，也不是只住在鬼屋當中，更不會不會過河、轉彎（民間宗教總是會叫亡魂過橋囉、轉彎了，就怕走不見了！）還有死人在火化的時候，還要大聲叫：某某，快跑！就怕靈魂被燒死！

    基督徒在主再來之前安息，他會先到樂園裡，之後主在來的審判後，才會到天堂！

而非基督徒，在主再來之前，他是到陰間，之後主審判之後，才會到地獄！「至於膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的人，他們將在燒着硫磺的火湖裏有份；這是第二次的死。」啟二一:8

十、《末世論》或《末事論》

    末世絕對不是宇宙久了自然而然的結果，末世乃是人犯罪，罪入了世界的結果！

    在末世必有『七印』、『七號』、『七碗』的七災！

    但對基督徒而言，是主的日子臨到，所以老約翰在拔摩海島說：『讀這卷書又遵行的人有福了！』

    末日是主最後的大審判！基督徒得賞賜進入天堂，不信主的人下地獄！

    上帝審判的標準並不是人的行為與道德，而是有沒有接受耶穌基督做救主的因信稱義！

末日的來到，將開啟一個新天新地的永恆榮耀世代，也是新約時代的結束！人類歷史的結束！宇宙的結束跟另一個新天地的開始！

•      在新天新地，我們是與主在祂的榮耀中同坐王的！

•      以上，我們透過簡單扼要，但卻非常重要的基要真理，來幫助我們準確地認識《基要真理》，就是嚴謹的以聖經為唯一的範圍和根基。我們若沒有這樣的堅持與反省，我們等於用一個自以為對的錯誤教義!

願上帝大大賜福每一位弟兄姊妹，讓我們在真理中得完成的自由、喜樂、平安!!