設立日本曠野熊本教會行程感言

◆總務主任兼文宣/陳永雄

 前言

    2025年11月14日，出發前往日本設立之旅，素有日本的療癒城市熊本縣市，從桃園中正國際機場直飛日本熊本，那就是九州的「熊本」，以可愛的熊本熊、溫泉、美食與自然風光聞名。現在愈來愈多旅人選擇到熊本展開放鬆身心的慢活之旅，位在日本九州地區的熊本縣，其中最知名的有壯美景色動人心魄的「阿蘇山」，和名列『日本三大名城』之一的「熊本城」。因此造訪熊本可以一次體驗大自然魅力與日本的歷史風情。

    當然，此行設立教會乃是最重要的目的，設立教會另一方面，在日本設立第一間海外教會的宣教工場，藉由教會的設立讓日本百姓更多人皈依基督，這才是本會創立的主要因素。把不同宗派教會合併，整合資源，讓曠野基督教教牧領導及承擔更重的角色，最終目的就是為了福音傳播更有效。因此，本會不是單單為了合一而合一，而是為了得著更多未信者而合一的歷史性大跨步。

    第二天，早07:00後我們用餐後，08：20分集合，驅車前往前往熊本城，熊本城是九州不能錯過的歷史景點。

     被譽為「日本三名城」之一的熊本城不僅是九州歷史文化的象徵，也見證了2016年熊本大地震後的重生。2025年，隨著天守閣修復全面完成，城內參觀動線與展示設施也更完善。從石垣防禦工法到武士文化體驗，走進熊本城就像穿越時空。無論是對歷史有興趣的旅人，還是喜愛日式建築與古城風情的攝影愛好者，熊本城絕對是你探索熊本市區不可錯過的重點景點。

    位於日本九州熊本市中央區的「熊本城」，與「大阪城」及「名古屋城」並列為「日本三大名城」，更因城內廣植銀杏樹而有「銀杏城」的美稱。這座壯麗的城池是由戰國名將加藤清正於慶長6年（1601年）開始建造，歷經7年才完成，是熊本縣最具代表性的地標建築之一，展現了安土桃山時代的精湛建築技術與防禦智慧。

本田萍院長的一小步，卻是曠野熊本教會的一大步

    2025年11月17日在熊本我們行經阿蘇活山的路上驚鴻一瞥望見在日本非常難得的教會-熊本白川教會是位於熊本縣熊本市中央區的日本基督教會衛理公會教堂。這裡是先前本田萍院長的第一個尋找聚會的教會，他在這裡聚會了2年。

    白川教會於1883年，衛理公會傳教士龍與飛鳥健次郎在熊本洞租屋，並於12月23日開始傳福音。 他於1884年3月29日創立了這座教會。

     1941年，他成為日本基督教會的成員，並更名為熊本山年坂教會。1945年，教堂和牧師住宅被燒毀。之後，他在旺榮幼稚園拜拜。1949年，教堂用地被出售，並在傳教士宿舍原址上建造了新的猶太教堂。1950年，教堂更名為熊本白川教會。

設立熊本教會

    第三天，是此行最重要得行程，我們懷著期待既緊張的心情，在等待中於早上7時開始用餐，9時出發，10點到熊本教會後，全體團員總動員忙裡忙外協助會場布置2小時，午餐享用便當，在稍作休息後，再練練歌，不久日本當地生命堂教友陸續進來，不乏有中國籍的會員與會，不僅溝通便捷日語雙語交流暢通無阻，設立教會的進行在嚴謹不失隆重的輕鬆互動下圓滿結束，當活動即將落幕時，有主的話臨到，藉著蔣理事長的口揀選三名居住當地的僑民，在他她們身上發預言，內在醫治；使與會者瞠目結舌！面面相覷，在驚呆觀禮中，方才結束設立教會，此時已晚間20時30分。

    結束後，晚餐直接清場擺設桌椅由教會提供豐富多樣的菜色，餐會有餘興節目，各種搞笑元素盡情發揮，中國北方漢家郎的表演，茶能醉人何須酒，此醉，是一種感受，一份心情釋放，以及氛圍所營造出來的結果。人不醉自醉的自嗨表演著實讓人捧腹大笑，台灣原住民族的表演也不遑多讓，也由於演出主角多為風中殘燭，老牙孤獨的老爺娘們，盡在沒齒難忘中笑果不斷！彷彿演繹著王世堅「沒出息」的社會縮影，不拘泥的歌舞歡笑聲此起彼落，似乎忘我的境界，把平時嚴肅的ㄧ面完全的放鬆，真讓人耳目一新，笑開懷，餐會最後於21：10結束，晚禱也在遊覽車上進行，10：20分左抵達，下塌飯店，圓滿劃下今天所有活動的美好的句點。

    第四天，早餐時間是07:15～8:00。8:15分在ㄧ樓集合，8:30分搭乘巴士驅車到阿蘇，阿蘇火山由於擁有世界屈指可數的活火山「阿蘇山」，所以被譽為「火之國」。在火山口下我們近距離觀賞世界上最大的破火山口、並能感受活火山活動的樂趣也是熊本獨具的魅力之一。另一方面，由於縣內隨處都有豐沛的水源，所以熊本又有「水之國」的美譽。 由於這裡的水質圓潤甘甜，所以做出來的料理也非常好吃。 馬肉刺身、熊本拉麵，以及熊本鄉土料理「太平燕」等都是堪稱絕品的美食。下午前往水前寺趣園逛一逛，下午4時出發回飯店。

   下午前往水前寺趣園逛一逛，「水前寺成趣園」（又稱「水前寺公園」）是從江戶時期建造至今，有近400年歷史的日式庭園，也是日本重要的指定名勝，是一個造訪熊本時不可錯過的景點。公園內除了美麗的池塘及庭園造景外，也有歷史悠久的建築，下午4時出發回飯店，到飯店後2小時自由時間逛街，約16：10集合準備用餐。用餐地點在市政大樓14層用餐，精緻晚餐也別有一番風味。結束後徒步走回飯店。

    第五天，06：15集合，06：30搭遊覽車出發，房卡12樓櫃檯自行退房，在高速路上聖靈要我們「警醒，為這冷漠的土地禱告，曠野40年要做甚麼大事！…」

珍惜我們在這個異國地上的相遇

    旅遊是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放鬆並增長見識的經歷。是增長見識和經驗的好機會。古人說：「讀萬卷不如行萬里路」。去名勝古蹟能夠看看古人在這塊土地上留下的各種遺蹟，了解了解我們各國文化的博大精深，學到更多的知識。去自然風景區，能夠直接應對自然界的奇異景觀，陶冶情操增長見聞。去繁華的大都市能夠目睹大城市的時尚和繁榮和人間百態。

    由於此行主要目的是去設立曠野熊本教會，所以我們把心思全投入在設立曠野熊本教會的行動上，而出國的方式有很多種，旅行、打工、留學，而國際教友是我覺得很扎實的一種方式，知道世界上有與我們很不同的存在，彼此付出勞力、心力服務，交換自己所擁有的語言、文化、價值觀，讓純真善良的心，在這個異國地上相遇。

    此行，我們看見了院長本田萍拖著病痛依舊照料和行程對接都讓我們看見了她的堅毅精神，她面對疾病時，樂觀就是她重生的最強推力。無論是台灣的團員，還是日本當地教友，他們都展現出積極面對困境的態度，也特別理解院長本田萍儘管樂觀未必能高度保持體力，信心給了她莫大的平安，卻能使人重新看待生命是有盼望的，從中找到光明和希望。經上說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。(約翰福音十六：33)」

    跨文化宣教現場的工作正是「搭橋」，在尊重中尋找連結，讓福音的種子落在不同文化的土壤裡。路加福音九章48節，主耶穌曾對門徒說：「凡接待我的，就是接待那差我來的」表示，這段話出現在祂差派門徒出去傳天國福音之前，主耶穌非常看重：「祂的學生是否能被外面的人接納與接待」。

結語

    跨文化宣教現場 學習如何「搭橋」，在日本熊本地區跨文化植堂或宣教學習如何「搭橋」，這也是大多數宣教同工非常在意的事。在宣教士的培訓過程中非常強調宣教同工必須學習，如何在聖經真理與未得之民當中，透過文化的橋梁，把福音傳遞過去。面對不同文化，需要有敏感度，願意謙卑，不要帶著民族中心主義。在跨文化服事愈久的團隊，愈發現上帝話語撼動人心的力量，「不是靠我們這些台灣來的宣教士來改變他們，而是讓上帝的話語在福音未及群體中動工」，使他們醒悟現有的生活方式與文化走向，背離了 神創造的美好本意。

    學習不擅長語言文化 更需要謙卑，需要留意的是，當台灣的教會健康、壯大、人數成長之時：會不會開始把自己成功的模式，直接移植到其他文化中？我們認為，我們不能將生命樹，當成盆栽一樣，直接搬到另一個氣候、文化土壤環境，而是要將福音的種子，栽種在對方的文化土壤裡，長出對方可以辨認的果樹。上帝是超越文化的主，當我們覺得自己拙口笨舌，無法滔滔不絕的時候，反而是「道成肉身」活出信仰，用生命見證信仰的好時機。

    宣教、傳福音，是非常昂貴，花費金錢、人力成本很高的事，沒有人敢說對宣教的努力，一定會有相應的效果。從宣教歷史來看，很多時候許多優秀的宣教同工，可能投資一生的心血在某一個族群，卻沒有看到很多人信耶穌。若不是聖靈感動，很難看見大規模的歸主運動。

    主耶穌已經告訴我們，傳福音是在邀請人走進一條窄路，是困難的，是要付代價的。所以，當我們傳福音被打槍、沒有好的回應，其實是可以預期的。遭遇冷漠、無感態度，也是正常的。如果有人的心軟化，願意接受福音真理，那是上帝出手、上帝的憐憫。

在日本信基督教的人鳳毛麟角，馬太福音二十八章十九節接著說到，『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏』。 因為所有的權柄都已經賜給屬天的王了，祂就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。 門徒是帶著祂的權柄去的。 使萬民作門徒是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是本會。 施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地。 這是藉著了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成為國度的子民。

    建立曠野熊本教會不僅要讓對方能夠接納我們；從「老外」慢慢變成「局內人」，在同一條陣線上，福音真理才能比較合適地傳遞出去。我們做能做的，結果交在上帝手中。